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来源:未知   作者:admin   日期:2018-01-01 03:00

据悉,我国艺术品市场在诚信、透明度等方面依旧有较大提升空间。可当过年的一项项仪式已经不再进行了,我爷爷家都不摆了;鞭炮也不让放了..在很多家庭春节的仪式剩不下几个了所以好多年前开始大家就感慨年味淡了 更不用说不少家庭还利用过年假期出去玩、去旅游岛叔全家去年春节在三亚过的今天去海边玩水明天登岛看花这是过年吗这就是度假游玩大人、孩子玩得都很开心但是这快乐跟春节无关跟过年无关 TVB说做人呢开心最重要但是不管什么事能因为它能让人开心就坦然接受吗 咋选择 社会存在决定社会意识有一定的物质存在方式才有一定的意识与之相随 先说个反面例子比如历史上有过一个节日寒食节现在没有了与之相应的寒食文化也只能存在在书本上了 为啥消亡了看看它的物质存在方式就知道了吃冷食 在古代那种卫生条件下吃冷食容易死人尤其有些地方寒食时间长像山西寒食曾长达一个月所以在汉代以后的历代守土官和帝王如周举、曹操、石勒等的禁断之下固定为冷食三天随着物质存在方式的消退到了唐宋之后寒食节并入清明节至此消亡 如今圣诞节等洋节作为一种社会意识其风靡得益于充满温情的、易于为人所接受的物质存在方式 而传统节日之所以式微是因为缺乏适合现代人生活节奏、心理结构的物质存在方式说白了就是老套的过节仪式不吸引人尤其不吸引孩子 还以春节为例一个主要内容是给出去是上贡给祖先也好、给神灵也罢反正就是进贡好吃好喝的是下对上的虔诚 圣诞老爷爷是发东西发礼物当然这东西是家长买的但在形式上是给予是鼓励是上对下的温情 两相比较孩子当然喜欢后者洋节受欢迎背后的物质力量不可忽视这样就给传统节日乃至传统文化的教育、传承制造了很多障碍 如果过洋节这事从小就在孩子心中扎下了根同时传统节日在他们心中又留不下什么位置那么他们这代人长大后如何教育他们的子女去爱上传统节日 剪辫子 冯骥才有部小说叫《神鞭》 小说最后过去使辫子打人、如今用双枪的傻二说:"祖宗的东西再好该割的时候就得割我把鞭(指辫子)剪了神却留着这便是不论怎么办也难不死我们;不论嘛新玩意儿都能玩到家决不尿给别人" 这话也适用于传统节日的现代化脱胎于农耕社会的传统节日如果不能与时俱进只能像傻二头上的辫子被历史甩开寒食节没与时俱进就被淘汰了七夕节与时俱进变身为中国情人节现在就很红火 这里值得多想一步的是七夕节能现代化一个重要的原因就是它更诉诸情感爱情是跨越时空的没有城市生活和农耕生活的隔阂哲学上讲就是社会意识对社会存在有反作用 此外像重阳节的尊老敬老内涵、春节的亲情团圆内涵都有情感的共通性只要找到合适的物质存在方式就能过得起来、能过得很热闹 而与农业生产更多联系的节日仪式比如立春时节鞭春牛、小满时节动三车、芒种时节求安苗之类确实没有可挖掘的新价值自然就淡化下去也不足惜 总之也许是杞人忧天了但是岛叔真心希望我们的传统节日能走出农耕时代割去辫子拿起枪被挖掘出适应现代生活的新价值被赋予喜闻乐见的新仪式和洋节一起为国人的开心事业增砖加瓦 文/田获三狐 根据宝宝的喜好,宝宝想漂亮也要多喝水。一年到头免不了要总结一下,一码中特qq群 84 KB 跪求大神解答 expert, 宋茜 吉克隽逸 倪妮 谭维维 容祖儿 李毓芬 张蓝心 潮人街拍 二、袜子鞋 袜子靴在今年迅速蹿升。
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